文／彭杏珠　攝／張智傑

林宗洧是今年剛甄選上台大社會系的高中畢業生。他的談吐與外表，就跟一般台灣學生別無二樣。但在新竹某一所大學甄選面試時，卻意外觸動他最敏感的神經。

有位教授突然問了一句：你到底要達到什麼地步，才覺得不用再證明自己了？他被這突如其來的問話震懾住了。林宗洧事後回想，當時教室一片靜默、空氣凝結近一分鐘，勉強想擠出幾句話回應，卻不知道自己到底在說什麼？這正是最困惑所有新二代的「自我認同」問題。直到現在，他仍不時自問：我到底要好到什麼程度，才能撕下「新二代」這個標籤？

今年17歲的他，出身中部藍領家庭，爸爸國中畢業，是家中么兒，因生性靦腆，經媒合娶了越南籍母親，兩人在工廠上班。媽媽剛嫁到台灣時，語言不通、婆媳關係不睦，甚至被親戚嫌棄愚笨、不會持家，最後卻要負起照顧公婆的責任。還好，隨著時間的流逝，不合與嫌隙都慢慢解決了。他很感恩父母，雖然家境普通，但爸媽從小因環境關係無法升學，格外注重下一代的教育。兄妹倆的成績都名列前茅，林宗洧考上第一志願彰化高中、妹妹就讀於員林家商。

掙扎中找回認同，大聲說「我媽媽來自越南」

僅管成績優異，但「身分」卻是他無法擺脫的困惑。尤其讀國中期間，他介意到不准媽媽到學校，也不要讓同學知道媽媽是越南人，就算需要家人帶東西到學校，也只能到大門口，不能到教室。「約好幾點在哪裡見」，成為母子倆說不出口的辛酸。

在偶然機緣下，他發現「原來班上還有新二代」，不是只有他不想揭露自己的身分。從國中起，林宗洧就不斷自問：我到底來自哪裡？最後，他發現不敢承認新二代，是因外界不了解這個群體所產生的歧視，多數人認為娶新住民的家庭都是經濟弱勢、身心障礙或教育程度低、婚姻不幸福、孩子課業成績差，都要靠外界救濟的人。「我內心深處，可能也很害怕被貼上這個標籤吧？」林宗洧試圖整理自己的生命歷程。

升高中後，他終於踏出第一步，想讓外界知道，新二代跟台灣小孩沒兩樣。在新生自我介紹時，他第一次大方說出：我媽媽是越南人，我是新二代。下課後，同學們圍著問：為什麼你這麼勇敢承認自己的身分？當他說出口的那一剎那，心中的大石頭落了下來：不用擔心哪一天被發現自己是新二代，也不必再捍衛這件事了。

但，想撕下標籤並不容易。每當他的同學取笑外勞：又髒又臭、講話很大聲，林宗洧總是不厭其煩解釋，很多移工一年或一個月才聚會一次，他們會刻意打扮、擦香水，難得相聚說話會比較大聲，都是很自然的事。但一次、二次、三次解釋後，同學還是很難改變對外勞的印象，「這種印象還加諸在新住民身上，甚至『遺傳』到新二代身上，連帶影響大眾對新二代的觀感，」他無奈地說。

申請到逐夢計畫，幫助新二代不再自卑

林宗洧（左）熱心各種公共議題，他還帶領彰化高中台灣文學研究社的學弟們，整理打掃老舊宿舍，想要讓彰中人享有更好的文化生活。

高三時，林宗洧想到新二代學弟在成長過程中，可能缺乏能激勵、拉拔的貴人。去年10月，他申請到移民署的逐夢計畫，帶6名新二代到台北的小菲律賓區、印尼商圈、緬甸街體驗，並放映阮金紅、蔡崇隆執導的《再見，可愛陌生人》紀錄片，讓他們理解移工、跨國婚姻家庭的問題，進而對生母的文化感到驕傲。令他印象深刻的是，有一個孩子在出團前，希望不要公開照片，避免同學知道身分。經懇談後，終於卸下心房，願意曝光。

林宗洧想告訴清寒的新二代，天生我材必有用，不要對出身感到自卑而失去夢想，更要勇於開創人生。 他甚至比同儕還早熟，高中就參加反空汙、保存彰中日式宿舍等社會運動，還積極參與兒童權利公約國際審查會議，表現突出。

這似乎意味著，新二代表現不好是應該的，表現好反而要被刻意強調。「到底新二代要做到什麼程度，才能跟台灣小孩一樣，被當成正常的孩子看待，」林宗洧反問。

經過6年的「自我認同」探索，他坦承還是無法完全釐清。但為了讓更多新二代跟自己一起掙脫枷鎖，他已決定保留台大學籍一年，現正在申請教育部的「青年儲蓄帳戶」計畫，希望能騎摩托車到全國巡迴演講，讓新二代找回自我的價值，也期待社會不要再用「新二代」來標註他們。