為什麼這些人要來看安藤忠雄的工地？

　　我們常覺得全民美學急待提升，也羨慕歐、美、日等國一般人民的美感素養，能造就巴黎、佛羅倫斯、巴塞隆納、以及許許多多優美的城市與精緻的小鎮，我們另一方面也感慨中國傳統美學的沒落、台灣和原住民美感的流失，這些都隨著經濟發展而早已失去。現在許多有心人士投入美學教育，倡導文化之旅、編寫生活美學教科書、舉辦環境美學演講，大家都正在為台灣的美感環境與教育投入心力。

　　我經常想，環境與素養是比較抽象的概念，我們可以簡易而具體來觀察，受過小學教育的人，都會知道音樂家貝多芬、莫札特，而後慢慢學習，教育過程中我們還會學到貝多芬耳已失聰但仍堅持演奏的故事，莫札特四歲就是神童、14歲已是巨人的故事。即使大家從沒有機會聽過貝多芬的交響樂、也沒聽過莫札特的協奏曲，正是這些名字與故事，讓我們具有文化底蘊與美感經驗。

　　另外，作為一個受教育的人，在哲學上，我們未必聽過開創心理學的哲學家威廉．詹姆斯，但一定聽過亞里斯多德；在雕塑上，我們未必聽過羅丹，但一定聽過米開朗基羅；在繪畫上，我們未必聽過塞尚、高更，但一定聽過達文西、畢卡索。那麼，建築作為人類文化藝術的一環（古希臘人稱建築為三大藝術之一），然而我們聽過哪位建築師的名字（即使從來沒看過他的建築）？

建築美學從工地開始

　　在歐美日等文化大國，一般大眾都能琅琅上口他們欣賞的建築師，也經常能談起他們的建築與故事，這樣的期待，應該是推動台灣美學教育過程中的一個指標。我期待有一天，大家除了前面提到的藝術家、哲學家的名字外，還能知道一、兩位建築師的名字，誰都沒關係、有沒有看過他的建築也沒關係、知不知道他的故事都沒關係。只要我們從小吸收的知識中有建築，我們的城市就不會太醜，我們的建築就會好看。

　　過去四個月的四天，1208人齊聚安藤工地，他們聽過安藤忠雄的名字，聽過他的演講或讀過有關他的書，甚至也參加過自2005年起安藤先生為台灣大眾舉辦的「日本安藤講解建築之旅」。1208人親自報名，就為了聽45分鐘有關安藤忠雄在台灣第一座建築的故事，再花45分鐘親臨現場，親眼見到安藤建築中那麼純淨的清水混凝土牆是怎麼建造的？怎麼選水泥、選沙？親眼看看耳熟能詳的「清水模」到底長什麼樣？釘模板和灌漿有什麼困難（可以讓紀錄片和書上講的那麼神奇）？施工過程有什麼艱辛？安藤先生為什麼都稱工程建造為「惡戰苦鬥」？為什麼工地如戰場？

　　1208人只想親眼去看傳說中的故事。1208人當中，建築相關人士只占400多人，而有800多人，是我剛剛期盼聽過貝多芬、亞里斯多德、米開朗基羅、畢卡索和至少一位建築師名字的人。